意境之“意”，是指赏石者主观思想情感和理想追求。意境之“境”，是奇石观赏要素或画面中蕴涵的境界。换言之，意境之“意”就是情或神，即情感、情意或神采、神气、神韵和神思；意境之“境”就是景或形，即景象、景状、景貌或形式、形状、形貌。形是神的外貌或形象；神是形的内核或灵魂。赏石审美就是化景思为情思，达到情景交融、神形兼备。
赏石审美若要做到情景交融和神形兼备，必须坚持主观与客观统一的原则和艺术创作规律，才能产生艺术感染力。这就要求赏石者必须从奇石画面的形境出发，合情合理进入某种意境，并能集中反映人们的某种心态、情感、感觉等，通过命名、题诗或配词等形式表达出来。为此，赏石者应注意探寻奇石审美的“气”、“势”、“情”、“韵”、“灵”、“神”等精神性格特征。
气：是指奇石蕴涵的生气、生机、气势、气质等精神特色。通过赏石者能从石形或画面中可感觉到的某种流动的“东西”，或者可感觉到笼罩在奇石上某种精神特点、特色。如从奇石人物画面表现出的气质特征，景物画面表现出的生机盎然特征、气势特征等，令赏石者精神为之振奋。
势：是指奇石中超凡的力量，由奇石形色画面所表现的起势、收势、蓄势、引势、声势、趋势等精神内涵。石以势为奇，有势则有力。势不仅是力量的显示，而且还是事物变化规律、发展方向的表述。如有的奇石势如破竹，有的奇石引而不发。
情：是指蕴涵在奇石中的情趣、情调、情感等精神特色。赏石者的情感是特定的景物或生活条件所引起的。因此，赏石者要挖掘奇石中的情和意，不能脱离奇石审美要素组合及审美水平不断提高，在对奇石审美中，把奇石品格化、人格化，才能发挥奇石赏心悦目的作用。否则，只能停留在有石头无文化阶段，守着美而不知美。
韵：是指奇石中观赏要素——形、色、质、纹、呈像等所组成的节奏和旋律感。奇石的色调变化、纹理结构变化、形体变化等都可显示节奏和旋律感。如有的奇石画面形象具有一种生动的气度韵致，而显示奇石的勃勃生机和盎然诗意。
灵：是指从整体奇石上笼罩着一缕游动的灵气，即精神意境特征。在赏石审美中，奇石的灵气应视为奇石灵魂的表现。
神：是奇石蕴含的精神性格。在赏石审美中以形传神，强调“神似”。奇石的生命力和活力在于反映其独特性格的神气。如有的奇石画面神气十足，有的神采飞扬，有的精神韵致。
水晶奇石的意境美，博大精深，丰富多彩，故有“立体的画”、“无声的诗”、“神奇的书法”和“永恒的纪念”等美誉。
